18 feb 2011

¿Qué era Revista de Revistas?

Revista de Revistas, fue una publicación semanal del periódico Excélsior dirigida principalmente a un público de clase media y alta, es decir, a la sociedad burguesa de principios del siglo XX. Su distribución era nacional e internacional y los temas que abordaba en un inicio eran en mayor medida de corte internacional. Se encontraban en sus páginas notas sobre la primera guerra mundial, la política internacional y nacional, notas sociales y culturales. Asimismo, se publicaba poesía, teatro y prosa, algunas veces inédita, nacional e internacional.

Las secciones que la constituía eran: primera plana (política), la semana hace cincuenta aõs, información, cuestiones sociales y educativas, a través del mundo, grandes fechas nacionales —centenarios, homenajes, aniversarios—, correspondencia especial (notas del extranjero), páginas mexicanas, notas extranjeras, letras y arte, ciencias e inventos, evocaciones históricas, páginas mexicanas, crónicas teatrales, deportes, toros, variedades, moda y hogar, temas de economía (agricultura, industria, ganadería, etc.) y notas curiosas.

Costo 20c

Gerente general Rafael Alducin

Director José de Jesús Nuñez y Domínguez

Suscripción por semestre:

En el extranjero 5 dlls.

En la república 5 plata

Número suelto en la capital 20 centavos

En los estados 25 centavos

Registrado como artículo de segunda clase el 28 de enero de 1910

Toda correspondencia debe dirigirse a “REVISTA DE REVISTAS”, apartado 120 bis o 4ª Nuevo México

Para la publicación de anuncios y reclamos dirigirse a nuestras oficinas especiales. Av. Bolívar 24 (Bajo el Salón Rojo)

Revistas de donde tomaban algunas caricaturas para interiores o hasta dibujos para utilizarlos en la portada:

OUI

EVENING WORLD

EAGLE

ULK

SIMPLICISSIMUS

LUSTIGE BLATTER

LIFE

LE RIRE

WESTMINSTER GAZETTE

NOVY SATIRIKON

nebelspalter

iberia

dispatch

le journal

passing show

l´echo

cartoons magazine

the amsterdammer

evening express

herald

call post

union

PUCK (londres)

La victoire (PAris)

Jugend (munich)

4 feb 2011

Después de una caída...



que me hizo personificar una de las mujeres que García Cabral representó en sus portadas para Revista de Revistas, trato de perderle el miedo a esto de la escritura "en público". La escena vergonzosa fue al salir del salón de clases, el piso recién trapeado y de repente ¡zas! estaba en el piso. Después de tambalear todo mi cuerpo hacia la puerta del salón de junto, volaron mis cabellos, mis piernas parecían quebrarse al golpearse contra la pared, pero después de todo sólo me llevé unos cuantos moretones en los brazos y piernas.
Una vez contada la caída, trataré de poner por escrito las ideas que vinieron a mi mente después de no sólo poner los pies sobre la tierra (pensando en que ya tengo que empezar con mi borrador de tesis) sino todo mi cuerpo en el piso del departamento de arte de la Ibero.
Quisiera una exposición de la obra de García Cabral en la que se pudiera confrontar esta visión irónica de la mujer, posiblemente podría hacerse una especie de "careo" entre las representaciones femeninas de García Cabral y las de Germán Montalvo, diseñador mexicano actual. De tal manera que pudiera establecerse un diálogo entre los íconos de las mujeres en el presente y el pasado del México moderno al contemporáneo.


23 ene 2011

La guerra contra “las pelonas”

Rubenstein Anne, “ La guerra contra ‘las pelonas’. Las mujeres modernas y sus enemigos, Ciudad de México, 1924”, del libro Género, poder y política en el México posrevolucionario. Fondo de Cultura Económica, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, 2009

En el verano de 1924 México se agitaba aún al borde del conflicto revolucionario…

En la Ciudad de México se libraba una batalla importante: el debate sobre el largo del cabello femenino, que había llegado al límite en el que se daban disputas callejeras entre hombres y a su vez, atacaban violentamente a las mujeres que tomaban la decisión de cortarse la cabellera.

Era un conflicto global… o casi. La moda del pelo corto (el corte de pelo a la garçon) había llegado del cine mudo.

Representaba una toma de partido por “lo moderno” y una ruptura con la “tradición”, sin embargo todo dependía del “tipo” de mujer que se lo cortaba; es decir, era mejor aceptaba aquella mujer de pelo corto de alta sociedad mientras que una mujer de estrato social bajo era recriminada y ofendida en las calles.

“En el modelo anglófono, las mujeres que hac´ân este gesto de adscripción a todo lo que estuviera a la moda eran llamadas las nuevas mujeres, o flappers, como referncia a los vestidos relativamente cortos que supuestamente “aleteaban” (flapped) con el viento. Pero en México, estas mujeres se hacían llamar “las pelonas”, y así las llamaban también sus enemigos.

La moda del pelo se toma con gran resistencia retórica—

estilo moderno=pelonas

pureza nacional=cabellos largos


“La moda del pelo corto y los cuerpos atléticos en las mujeres causó una especie de pánico ante lo procedente de más allá de la frontera, pues había llegado del extranjero y se estaba difundiendo fuera del grupo de mujeres de la élite que ya la habían adoptado. La oposición al estilo moderno se proyectaba en términos de defender la pureza nacional o racial.”

18 ene 2011

La belle dame sans merci frente a la madre, esposa y guía



García Cabral evidenció la otra manera mítica en que se (re)presentaba a la mujer en la "vida real" de principios de siglo XX. Una "vida real" que ofrecía ejemplos más o menos perfectos de feminidad por un lado maternal y unido a ello la enseñanza y educación (Diego Rivera) por otro lado la mujer de belleza sugestiva, frívola y despiadada, libertina y seductora, audaz y prepotente (García Cabral).
¿Qué llevó a García Cabral a inclinarse por esta (re)presentación femenina, si lo que dominaba en aquella época específicamente en México era el papel de la mujer como madre, esposa y guía de los hijos?
Ya en países como Francia, Alemania y Estados Unidos las imágenes de las "mujeres modernas" se adueñaban de las carátulas de semanarios y revistas.